Гость
"Да, Я ДУМАЮ, что будь там Рукия, он поступил бы иначе"

Я не говорю так потому, что на самом деле понятия не имею как поступил бы Исида, будь там не Иноуэ, а Рукия. Возможно и отказал бы, а может и нет. Но мыслей Исиды "я не мог отказать" там бы не было. Это моё имхо, про которое вы спрашивали.

и мне бы интересно было понять, какое звено в логической цепочке "Я не мог не помочь ей попасть на купол, где сражается Ичиго" => "Я люблю Орихиме" я упускаю. Потому что не вижу как из того, что Исида осознает влюбленность Орихиме в Ичиго и ее желание находится рядом с ним, следует его собственная в нее влюбленность. Как это связано?

Все очень просто. Я просто не вижу иной причины, по которой Исида "не мог отказать". Если бы речь шла о простой доброте Исиды, как о мотиве по которому он отнес Иноуэ наверх, то тогда там имело бы место некое колебание между доводами разума (отказать в просьбе) и добротой/пониманием/сочувствием (выполнить просьбу). Вполне возможно, что доброта перевесила бы и Исида действительно выполнил бы просьбу, будь на месте Иноуэ кто угодно, например Рукия. Я этого не отрицаю. Но это было бы именно решение, вынесенное после некоторого внутреннего спора/некоторых колебаний. Однако по факту никакого внутреннего спора и никаких колебаний не было, Исида не задавался вопросом "отказать или не отказать?", и вот для этого вот отсутствия сомнений и колебаний, для самой невозможности отказать я вижу только причину. И это только во-первых. Теперь во-вторых. А почему вообще Исида так хорошо понимает чувства безответно влюбленной Иноуэ? Кто может понять чувства безответно влюбленного лучше, чем другой безответно влюбленный? И в кого мог бы быть безответно влюблен Исида, кроме как в Иноуэ?

Это вы мне покажите мысли Исиды, где он думает про гордость квинси, собираясь спасать Рукию.

Их нет. Так что у нас имха против имхи. И я, при этом, не утверждаю, что Исида отправился в ОД из-за гордости квинси и это канон, я говорю лишь, что это моё имхо. А вот вы как раз начали утверждать, что он отправился в ОД ради друга, и только в ответ на это я вообще поднял тему гордости.

лишь на том основании, что он не отказался поднять влюбленную девочку к ее любимому

Сколько раз мне надо написать одно и то же, чтобы вы перестали искажать мои слова? Я утверждаю (хотя на самом деле я даже не утверждаю, а полагаю её очень вероятной) влюбленность Исиды в Иноуэ не на том основании, что "он не отказался поднять влюбленную девочку к ее любимому", а на том основании, что "он не мог отказаться поднять влюбленную девочку к её любимому, в ситуации, когда такое действие было с очень высокой вероятностью самоубийственным". Улавливаете разницу между вашим пересказом моих слов и моими словами как есть?

На самом деле, конечно, это не единственное основание, просто наиболее существенное, на мой взгляд.